“亘古巨制 煌煌文脉——中华优秀传统文化典籍展”目前正在国家典籍博物馆展出,展览粹选传世善本与出土文献,包括甲骨、简牍、石刻、善本等多种类型,植根中华文脉,聚焦典籍深刻内涵。来自北京、香港、澳门、台湾、西藏、新疆的多位年轻人走进国家典籍博物馆,在国家图书馆常务副馆长张志清的带领下,开始了此次典籍巡礼。
本次展览共展出珍贵展品54种75册件,重点展品包括国家图书馆藏宋淳熙七年(1180)池阳郡斋刻本《山海经》、熹平石经《尚书·尧典》残石、山东博物馆藏“工典”卜骨等。
一、最早的书籍式样——“工典”卜骨
山东博物馆藏“工典”卜骨,卜辞大意为商王占卜,贞问下一旬有无灾祸。辞末记录了四月“甲子”日要举行祭祀仪式。在放大的拓片左侧竖行最下方能清晰看到“工典”两个字。这说明早在殷商时期,古代中国就已经有典籍记载朝代更迭的历史了,而甲骨文中又出现了“典”和“册”字,是出土文物和传统文献的一个相互呼应。
二、最早版本的《山海经》
《山海经》是一部中国古代地理、神话传说著作,主要记录了山川、河流、历史人物以及奇珍异兽,而且对于上古神话做了详尽的介绍。目前能见到的最早版本的《山海经》是宋淳熙七年(1180)池阳郡斋刻本《山海经》。
三、刻在石碑上的“教科书”——熹平石经
汉灵帝熹平四年蔡邕等人提出校订儒家经典文字,刻一套范本立于学校门前用来刊误订伪。经过数年时间,《周易》《尚书》等7部经典、20余万字双面刻在46块石碑上,立在“大学”门口。学生们以此为据,传抄、学习并作为考试的唯一依据,史称“熹平石经”。熹平石经见证了历史发展的不同层面,不仅使经典得以流传,更对书法、印刷等方面产生了极其深远的影响。
四、中国人的智慧之书——《尚书》
惟殷先人,有册有典。《尚书》乃上古史书,有3000多篇。是我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇目是后来儒家补充进去的。《尚书》一直被视为中国传统的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”,讲述着先人们的治国理念和处世之道。
五、最精妙的柳书碑——《神策军碑》
《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》,崔铉撰文,柳公权正书,是国家图书馆所藏碑帖中最具传奇色彩的珍品。
唐朝建立后,经济发展,文化繁荣,采取天下一家的民族政策吸引着周边民族与之交往,促进了多民族共融局面的开创与拓展。《神策军碑》碑文记录回鹘汗国灭亡、安抚归降唐朝的回鹘首领嗢( wa )没斯(后被唐王朝赐姓名李思忠)等事。神策军是唐代中后期的禁军主力,原为西北戍边部队,后成为维护唐王朝统治的重要武装力量。
六、战国版的《论语》——《孔子曰》竹简
《孔子曰》竹简2021年出土于湖北荆州王家咀战国楚墓,现藏于荆州博物馆。战国时期,孔子言论已经广为流行,现在我们常说的“子曰”在当时有不同说法。《左传》中引用孔子言论,既有“孔子曰”,也有“仲尼曰”。王家咀楚简的记录,则以“孔子曰”开头,这为研究战国时期的论语提供了一个很好的借鉴。
七、“天壤间的孤本秘籍”——《赵城金藏》
《赵城金藏》是我国宋代第一部木刻版大藏经《开宝藏》的覆刻本,共计6980卷,现存近4900卷,全世界只此一部,被誉为“天壤间的孤本秘籍”。因其刻版于宋金时期、1933年首次被发现于山西赵城广胜寺而得名。
正是由于中国共产党的抢救,《赵城金藏》才有机会与《四库全书》、《敦煌遗书》、《永乐大典》并称国家图书馆四大镇馆之宝。
国家典籍博物馆里的巡典之旅,让年轻人深刻感受到,如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可能理解现代中国,更不可能理解未来中国。中华文化在典籍长河中传承发展,从未中断。
(原标题为《根脉中华丨国家典籍博物馆里的巡典之旅》)
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