□文宇苗
" 村晚 " 这一新兴舞台，正用最质朴的文化基因撬动县域经济的春天。
数据显示，仅 2024 年，陕西举办 1065 场 " 村晚 "，线上线下惠及 2075 万人次；广东 1708 场 " 四季村晚 " 活动，吸引了近 2098 万观众，直接带动河源南园古村增收近 40 万元…… " 村 BA"" 村超 "" 村晚 " 一系列 " 村 " 字号 IP，将文化软实力转化为传播势能，" 土味 " 突破圈层壁垒，形成消费的新增量。
数字技术发展热潮的今天，相较于 AI、VR 新体验，对比五光十色的电子展览、数字技术、灯光展，这些泥土里长出的艺术，如何做到本味出圈？究其根本，当乡村守住 " 土味 " 的根脉，反而能生长出超越地域限制的文化魅力。
文旅融合不是 " 无中生有 " 创造某个产业，更不是盲目嫁接义乌批发 " 古镇标配 " 的青砖灰瓦。随着旅游消费升级，人们的旅游需求更加多样化、个性化，旅游不再拘泥于 " 看山看水看风景 "，而是日益向 " 文化内涵 " 转变，真正的竞争力不在追赶城市的 " 形 "，而在深耕乡土的 " 魂 "。反观当下某些县域发展的困局，恰在于文化自信的迷失。过度将城市文旅模式奉为圭臬，垄断审美话语权，将 " 现代性 " 等同于玻璃幕墙的冰冷光泽，将 " 文化感 " 异化为仿古建筑的矫揉造作，丢弃地方特色以求 " 流量新潮 "，文化基因便在拙劣的模仿中不断失序。盲目的模仿、生成，不仅无法培育特色产业，更会毒害本土文化的生态根基。结合地区特色深挖文化资源，持续 " 上新 " 文旅产品，才能避免 " 千村一面 "，守住文化根脉，将 " 流量 " 留在乡村。
常常有人会把经济发展与地方特色的 " 土 " 割裂开来，认为 " 土 " 就是落后，难以追 " 热点 "、赶 " 新潮 "，无法带来流量的营收，其实两者并非相互对立，而是相互促进、相互成就的关系。
" 土到极致就是潮 "。对于新奇的、区别于其他城市的 " 土 "，又何尝不是一种 " 出圈 " 方式？在新媒体时代，人们对于接近生活、接近大众的内容有着越来越强烈的需求，而 " 村 IP" 恰恰以其接地性，满足了这一需求。" 办村晚 "" 秀才艺 " 这种 " 土味 " 气息并非简单的 " 粗糙 " 或 " 低俗 "，而是记录一种真实的生活，相较于其他受泛娱乐化思潮影响的文化，更能够引发人们的共鸣和情感投入。舞狮、打铁花、社火、村晚、秧歌……这些泥土里长出来的艺术，将许多偏远乡村带入大众视野，不少农村艺人也因此成为全网追捧的新 " 热点 "。
当然，流量进 " 村 "，后期的基础建设、服务也要跟得上。中国县域需要的不是复刻他者的模板，而是在文化自信的土壤里，扎根乡土、对话世界，让 " 本土味 " 成为一个展示地域的真实窗口。唯有深入文化肌理的诠释，才能孵化出具有生命力的文旅。
（好评中国系列评论栏目由中国互联网发展基金会中国正能量网络传播专项基金资助支持）
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